Titanomaquia, la guerra tra dèi

Nella mitologia greca, il Titanomaquia (in greco antico Τιτανομαχία Titanomakhía,’Guerra dei Titani’) è stata la serie di battaglie combattute per dieci anni tra le due razze di divinità molto prima dell’esistenza dell’umanità: i Titani, combattendo dal Monte Otris, e gli Olimpiani, che sarebbero venuti a regnare sul Monte Olimpo. È anche conosciuta come la Battaglia dei Titani o la Guerra del Titanic. E ‘confuso da alcuni autori (come Ovidio) con Gigantomachia, nonostante le molte differenze tra i due.

Informazioni di base di Titanomaquia

 

I Greci dell’età classica conoscevano diverse poesie sul Titanomaquia. La principale, e l’unica che è stata conservata, era la Teogonia attribuita a Esiodo. Un poema epico perduto intitolato Titanomaquia e attribuito al cieco tracio aedo Tamiris, un personaggio leggendario, è stato menzionato di passaggio nel saggio sulla musica, una volta attribuito a Plutarco. I Titani hanno anche svolto un ruolo di primo piano nelle poesie attribuite ad Orfeo. Anche se solo frammenti delle narrazioni orfiche sono conservati, rivelano interessanti differenze con la tradizione esitante.

Questi miti greci del Titanomaquia rientrano in una classe di miti simili presenti in Europa e nel Medio Oriente, dove una generazione o un gruppo di dèi si confrontano con i dominanti. A volte questi sono soppiantati. Altri i ribelli perdono e sono completamente rimossi dal potere o incorporati nel pantheon. Altri esempi sono le guerre di Esir con Vanir e Jotunos nella mitologia scandinava, l’epica babilonese Enuma Elish, la narrazione hittita del “Regno dei Cieli” e il conflitto generazionale oscuro dei frammenti ugandesi.

La guerra titanomaquia

Poi gli Olimpi, guidati da Zeus, dichiararono guerra alla precedente generazione di divinità, i Titani. Tra questi, Hestia, Hera, Demetra, Demetra, Ade e Poseidone, e persino l’ecate titanica, e probabilmente anche Styx e i suoi figli combatterono sul fronte olimpico. Inoltre, l’Ecatonica e Ciclope, che era stato imprigionato da crono, ha aiutato gli olimpionici. È stato detto che i Hecatonquirers hanno aiutato gli Olympians lanciando le pietre enormi ai Titans, cento da uno. I Ciclopi aiutarono a realizzare le famose armi di Zeus, il fulmine, il tridente di Poseidone e l’elmo dell’invisibilità dell’Ade, i Titani, guidati da crono, comprendevano Leone, Corone, Chryo, Iperione, Giove, Atlante e Menezio.

Dopo aver finalmente vinto la vittoria dopo un intero decennio di guerra, gli Olimpici si divisero il bottino, concedendo il dominio del cielo a Zeus, quello del mare a Poseidone e quello degli inferi all’Ade. Si procedette poi a rinchiudere i Titani sconfitti in Tartaro, le profondità più profonde del mondo sotterraneo. Tuttavia, poiché durante la guerra l’Oceano e il Titanid Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe e Tetis erano rimasti neutrali, non furono puniti da Zeus. Alcuni altri titani che non sono stati rinchiusi in Tartaro erano Atlante, crono, Efimo, Menezio e Prometeo. Zeus diede ad Atlante una punizione diversa: Urano, il cielo, era quasi crollato sulla terra dopo la guerra a causa dell’enorme lotta che aveva avuto luogo sotto di essa, così Zeus ha organizzato per Atlante di tenere i cieli per tutta l’eternità. Efeso, Menezio e Prometeo si schierarono di lato e aiutarono Zeus nella guerra, così non furono puniti. Sul destino di crono ci sono almeno due varianti mitiche: la più antica tradizione, che si riflette in alcune formule omeriche ed eshuani (Iliade, xiv, 274; xv, 225; Teogonia 850ff) presuppone che crono abita in tartaro circondato dal resto dei Titani. Una tradizione successiva indica che Crono fu liberato in seguito per volontà di Zeus, e che rimase regnante sulle isole dei Beati. Questa versione è attestata da un’interpolazione alle opere e ai giorni (169b-e o 173a-e secondo le edizioni) e in alcuni versi di Pindaro (Olympic II, 70ff). Gli Econquiri stavano a guardia dei prigionieri.